一共11篇文章
专题：第25期
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卜居秘髓.明万历二十三年金陵建阳叶贵近山书舍刻本
此《卜居秘髓》题造福散人輯。全书分前集（图解）上下卷，前有熊维尧撰题卜居秘髓引、论阳宅总断、阳宅大游年。新增上中下三卷，前有袁世振撰题卜宅书引。其主要内容是介绍择地造居、阳宅宫星等。此书应为明万历二十三年金陵建阳叶贵近山书舍刊本。 风水是古时候的人在择地建造居所之时，对气候、地质、地形、环境、景观等因素的综合判断，以及建筑当中种种禁忌的一个纪录。此种学说起源于黄帝时代，至商朝时，在甲骨文中已有大量…...- 237
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移情摘粹. 一卷. 清. 张廷坤撰. 清康熙五年张良器誊录清稿本
此《移情摘粹》由清代张廷坤撰，张良器选辑古琴专著。全书共一卷，其内容为取张廷坤所传者，复摘前人粹言补缀其上，故题名为《移情摘粹》，包含：名琴、琴式制度、五音谱略、字母源流（左右手指法）、琴学须知等。此为清康熙五年张良器誊录清稿本，卷内朱笔标点，有眉批，钞写极精。 据汪乘蛟《序》可知是书乃张廷坤所传，张良器所写定者也。汪《序》云是书特为取张廷坤所传者，著为琴谱，复摘前人粹言补缀其上，故其题名为《移情…...- 157
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观世音菩萨慈容五十三现.清康熙时期戴王瀛刊本
此《观世音菩萨慈容五十三现》画册绘者未知。其中描绘了普陀梵音洞大士示相五十三种（多为女相，并融入善财童子），前附护法韦陀一幅，每幅附赞诗。此本大致为清康熙时期山阴戴王瀛滋德堂刊本，绘刻精工，线条流畅。 《慈容五十三现》描绘的观世音形象，掺杂了许多民间宝卷故事的附会传说，以及交错引用正统佛经典故与禅宗语录，并不在意其中的教义矛盾性。总之，此书透过五十三尊观世音像所传达的整体印象，并非严肃的宗教意涵，…...- 250
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渔父图· 弗利尔美术馆藏卷
在中国古代，渔、樵、耕、读，常常被文人士大夫视为理想化的生活方式，并常被用作文艺作品的主题，以表达作者避世遁隐的愿望，其中尤以 “渔隐” 的素材最为普遍。时至元代，汉族文人仕进无门，社会地位骤降，江南士人遭遇尤甚。于是，“渔隐” 就更频繁地出现在绘画作品中，其中以吴镇的《渔父图》最为典型。 此画卷描绘浩渺宽广的江面，云山缥缈，欢快的渔人操舟往来。画仿荆浩笔意，下笔清奇，风神潇洒。山石用披麻皴，皴法…...- 169
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分门纂类唐宋时贤千家诗选
此《分门纂类唐宋时贤千家诗选》由南宋诗人刘克庄编集。全书共二十二卷，分为十四门：时令、节候、气候、昼夜、百花、竹木、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品，收录作者三百六十多人，录诗一千二百多首，都是律诗和绝句。此为清康熙四十五年扬州诗局刻楝亭藏书本。 这是一部成书于南宋末年的诗歌类选，因旧题：后村先生编集，而有《后村千家诗》之别称，有的又简称《千家诗》，所收绝大部分为唐、宋诗人所作，少数…...- 132
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玉石调查与研究.部分插图. 玉作图说.1906 年
《玉作图说》解 历史上记录了古代治玉过程最为详尽真实的画作；是清代李澄渊在光绪十七年(1891年)应英国医士卜君要求而作的《玉作图说》，此画册原作现见于毕索普的《玉石的调查与研究》（Bishop：《Investigation and studies in Jade》，New york，1906.） 也可以关注公众号后免费下载，一旦发现下载后取消关注，将进入拉黑名单，不再享受免费分享资源。 &n…...- 144
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你的脊椎有多老, 你就有多老。
你的脊椎有多老, 你就有多老。（文末音频） 昆达利尼瑜伽旨在促进身体各个能量通道的能量流，其中最重要的一条能量通道就是经过脊椎的那一条。 当脊椎没有处于正确的位置时，能量通道就会受到阻碍，导致能量无法顺畅流动。 练习昆达利尼瑜伽时，保持正确的脊推位置，我们就能体验到神圣体式，我们经常被要求“脊椎伸直”,但只要位置正确,脊椎自然就直了。 我们感觉到的“直”不过是感觉能量能够直线移动。脊椎本身就是一系…...- 194
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