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读书的女子原来这么美
#读书# 不仅为了活着，更是在世人眼中一种美的享受。如果说女人为了点缀这个世界而诞生的，那么读书中的女子更是美中极品。我喜欢读书，喜欢爱读书的女人。 爱读书的女人， 幽雅的谈吐超凡脱俗， 清丽的仪态无需修饰， 那是静的凝重，动的优雅； 那是坐的端庄，行的洒脱； 那是天然的质朴与含蓄混合…… 女人读书是为了愉悦身心， 陶冶情操，像似一首诗， 清新素净非常可爱。 书能够影响人的心灵， 人的心灵和人的气…...- 0
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100幅宋画绝配宋词
马麟《秉烛夜游图》 册页，绢本，设色，24 x 25 cm，台北故宫博物院 宋词是中国古代文学桂冠上璀璨的明珠，与唐诗争奇，与元曲斗妍，既写风花雪月，亦歌壮志豪情。 南宋 赵伯驹 《仙山楼阁图》 宋画是中国绘画史上的一个极致。宋画简单、含蓄、谦卑、轻柔，于山川小景、人物花鸟中，轻叩生命的价值。其中的宋画小品画幅虽小，却能小中见大，咫尺之间，凝聚着十足的雅趣！ 《仙山楼阁图…...- 0
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两个WordPress共享同一个用户数据库表教程
关注尝试了WordPress的Multisite功能，分别以Sub directory和Sub domain的形式分别各自试了一次，发觉，WP一旦开启了Multisite以后结构变得复杂了很多，而且不够稳定，数据库表也一下子飙升了很多，显得非常臃肿，显然这个并不是我所要的效果，于是经过整个周末的来回尝试，最后放弃了Multisite的形式，还是全新安装了一个WP，经过反复调试，已经可以运行。两个完…...- 0
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秋分如何调养精神和脾胃
“斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。”太阳黄经为180度，阳历时间为每年的九月二十二至二十四日。按旧历说，秋分刚好是秋季九十天的中分点。正如春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜时间的长短再次相等，可以说秋分是一个相当特殊的日子。从这一天起，阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。...- 0
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吃货吴承恩在《西游记》里隐藏的素食菜谱
很多人熟悉的电视剧《西游记》其实并不简单是一部明朝小说！总长度一百回的《西游记》明明是在描写四个素食者的修行之旅嘛！不过今天我们不谈修行，只谈吃素的主人公，以及他们在古代都吃了些什么好吃哒！说实话，看完这本书后，顿时觉得古代的素食产业很发达呢~ 素食四人组打怪取经之余不忘大快朵颐 ▼ | 第十二回 | 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 玄奘出发前，太宗敬素酒 玄奘道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为…...- 0
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格物粗谈-苏轼
《车马有行色厚制川几剑祠片师怛讯阖碧圄》 今见将首途者多云车马有行色按载子称柳下季逢夫子日盗跖所回云此也意者以其市有尘而马意殆今有涉远而来者用此山牟南华既北僻往咸所观习奚不根其文意而正其讹欤本驳其诞欤 《不拜单于》 过佩儒虚舟作苏武不拜单干赋尔水童雅时便熟讽咏至于垂白莫悟赋题之误抑皆谥写升在甲第何不详臾汉正传不拜单于是郑众非苏武也余宗人翰蒙求亦明言苏武持节郑众不拜规梁元帝亦蓍论曰汉世衔命匈奴困而不…...- 0
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玉石调查与研究.部分插图. 玉作图说.1906 年
《玉作图说》解 历史上记录了古代治玉过程最为详尽真实的画作；是清代李澄渊在光绪十七年(1891年)应英国医士卜君要求而作的《玉作图说》，此画册原作现见于毕索普的《玉石的调查与研究》（Bishop：《Investigation and studies in Jade》，New york，1906.） [template id="19158"] 也可以关注公众号后免费下载，一旦…...- 0
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分门纂类唐宋时贤千家诗选
此《分门纂类唐宋时贤千家诗选》由南宋诗人刘克庄编集。全书共二十二卷，分为十四门：时令、节候、气候、昼夜、百花、竹木、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品，收录作者三百六十多人，录诗一千二百多首，都是律诗和绝句。此为清康熙四十五年扬州诗局刻楝亭藏书本。 这是一部成书于南宋末年的诗歌类选，因旧题：后村先生编集，而有《后村千家诗》之别称，有的又简称《千家诗》，所收绝大部分为唐、宋诗人所作，少数…...- 0
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渔父图· 弗利尔美术馆藏卷
在中国古代，渔、樵、耕、读，常常被文人士大夫视为理想化的生活方式，并常被用作文艺作品的主题，以表达作者避世遁隐的愿望，其中尤以 “渔隐” 的素材最为普遍。时至元代，汉族文人仕进无门，社会地位骤降，江南士人遭遇尤甚。于是，“渔隐” 就更频繁地出现在绘画作品中，其中以吴镇的《渔父图》最为典型。 此画卷描绘浩渺宽广的江面，云山缥缈，欢快的渔人操舟往来。画仿荆浩笔意，下笔清奇，风神潇洒。山石用披麻皴，皴法…...- 0
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观世音菩萨慈容五十三现.清康熙时期戴王瀛刊本
此《观世音菩萨慈容五十三现》画册绘者未知。其中描绘了普陀梵音洞大士示相五十三种（多为女相，并融入善财童子），前附护法韦陀一幅，每幅附赞诗。此本大致为清康熙时期山阴戴王瀛滋德堂刊本，绘刻精工，线条流畅。 《慈容五十三现》描绘的观世音形象，掺杂了许多民间宝卷故事的附会传说，以及交错引用正统佛经典故与禅宗语录，并不在意其中的教义矛盾性。总之，此书透过五十三尊观世音像所传达的整体印象，并非严肃的宗教意涵，…...- 0
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移情摘粹. 一卷. 清. 张廷坤撰. 清康熙五年张良器誊录清稿本
此《移情摘粹》由清代张廷坤撰，张良器选辑古琴专著。全书共一卷，其内容为取张廷坤所传者，复摘前人粹言补缀其上，故题名为《移情摘粹》，包含：名琴、琴式制度、五音谱略、字母源流（左右手指法）、琴学须知等。此为清康熙五年张良器誊录清稿本，卷内朱笔标点，有眉批，钞写极精。 据汪乘蛟《序》可知是书乃张廷坤所传，张良器所写定者也。汪《序》云是书特为取张廷坤所传者，著为琴谱，复摘前人粹言补缀其上，故其题名为《移情…...- 0
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卜居秘髓.明万历二十三年金陵建阳叶贵近山书舍刻本
此《卜居秘髓》题造福散人輯。全书分前集（图解）上下卷，前有熊维尧撰题卜居秘髓引、论阳宅总断、阳宅大游年。新增上中下三卷，前有袁世振撰题卜宅书引。其主要内容是介绍择地造居、阳宅宫星等。此书应为明万历二十三年金陵建阳叶贵近山书舍刊本。 风水是古时候的人在择地建造居所之时，对气候、地质、地形、环境、景观等因素的综合判断，以及建筑当中种种禁忌的一个纪录。此种学说起源于黄帝时代，至商朝时，在甲骨文中已有大量…...- 0
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事林广记
《事林广记》是宋元时期流行较广的一部日用类书，题作元代陈元靓编。其内容包含门类广泛：天文历候、地理方国、人事礼仪、官制政刑、宗教占卜、饮食文艺、农林兽畜等，不同时期刊本其内容均有增广和删改。此内含元至顺年间西园精舍和明弘治五年詹氏进德精舍两种刊本。 此书成书约在南宋绍定以后，原本失传，现存元、明两朝和日本刻本多种，都是经过增广和删改的。有别于传统的类书偏重于辞藻诗文等古典的知识，以供文人学士作诗赋…...- 0
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红楼梦图咏
此书最初绘制的确切年代难以考证，这书中每一幅图画均附有名人题咏，有些题有纪年，有些则无。其中纪年最早的是姜皋、顾恒、高崇瑚、瞿应绍等人题于丙子年（嘉庆二十一年〉，纪年最晚的是顾顷波题于乙巳年（道光二十五年），前后相差二十九年。在众多题词中，有张问陶题词三篇，均未署纪年，但张问陶去世于甲戌年（嘉庆十九年），可见此书有可能绘制于嘉庆十九年之前，至少这三幅在那时已经完成，时年改琦四十一岁，也正是创作颠峰…...- 0
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伍尔夫、桑塔格、凯鲁亚克等作家的写作忠告：做笔记！
“有风格的写作”意味着什么？对于库特·冯内古特来说，那意味着让一切保持简单而有趣，对于哲学家赫伯特·史宾赛来说，那是获得恰如其分的读者关注；对于E.B.怀特来说，那是既能巧妙地运用简洁而不牺牲美，对于哲学家叔本华来说，赤裸裸的真相是最美的，表达得越简单，它给人留下的印象就越深刻。那维吉尼亚·伍尔夫，菲茨杰拉德，苏珊·桑塔格，凯鲁亚克，博尔赫斯，他们又是怎么想的呢？ 维吉尼亚·伍尔夫 1. 对真理…...- 0
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白露养生攻略
白露节气养生秋风何冽冽，白露为朝霜 白露，凉风将至，寒蝉将鸣，正是仲秋之始。据《月令七十二候集解》记载：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”白露前后，夏季风逐渐削弱，冷空气转守为攻，初秋残留的暑气仍未消散，秋燥却日渐明显。是以白露养生不仅要预防季节性疾病，还要滋阴益气防燥病。 衣白露身不露，寒露脚不露 图源丨网络谚语有云：“白露身不露，寒露脚不露”，旨在提醒人们白露一…...- 1
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新会陈皮，什么年份更受欢迎？
提起新会陈皮，不少人能说出“新会种zhǒng，新会种zhòng，新会陈三年”的说法。但在日常生活中，提及新会陈皮使用，较多人选择的，反而是五年及以上的新会陈皮，到底是为什么呢？ 01陈化时光而来的好口感三年的陈化，赋予陈皮基础的药膳功效，呵护脾胃健康，但在味道上，整体仍偏向果皮清新的辛香味，少了几分沉淀。而五年及以上的新会陈皮，在此基础上，多了几年陈化时间，可以广泛应于膳食，提升菜式层次和口感，尤…...- 0
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